你想過(guò)讓你們家的柜門(mén)、凳子、飯勺、茶罐都變成藝術(shù)品么？
6月12日，《新華講堂》就迎來(lái)了一對(duì)伉儷，他們通過(guò)拓印、書(shū)法、繪畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)方式，把自家的木頭、石頭、金屬等不同材質(zhì)的物品都變成藝術(shù)品，甚至連即將下鍋的海馬、小孫女的腳丫，都一并成為他們的藝術(shù)題材，被制作成為藝術(shù)品。有趣的是，這些作品不僅在全國(guó)舉辦展覽，甚至入選慶祝聯(lián)合國(guó)成立七十周年“東方視角”世界華人藝術(shù)大展。
這對(duì)伉儷，就是中國(guó)報(bào)紙副刊研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)張仃藝術(shù)中心研究員侯軍、李瑾夫婦。當(dāng)天，他們聯(lián)手，不僅為大家?guī)?lái)了一場(chǎng)充滿詩(shī)意的傳統(tǒng)文化講座，還把《新華講堂》變成了一個(gè)博物館，現(xiàn)場(chǎng)舉辦了一場(chǎng)微型拓印展，并為聽(tīng)眾演示了拓印的全過(guò)程。
以“中華傳統(tǒng)文化與詩(shī)意生活”的主題，侯軍率先開(kāi)講。侯軍從“我家的三個(gè)展覽”講起，分享自己家的經(jīng)驗(yàn)，向大家介紹今天的都市人家應(yīng)該怎樣建設(shè)家庭文化、詩(shī)意地棲居。
傳統(tǒng)文化的復(fù)興，可以從每個(gè)家庭做起
從2013年開(kāi)始，侯軍、李瑾與他們的女兒樂(lè)樂(lè)，分別以“集印為詩(shī)”“我拓我家”“詩(shī)意丹青”為主題，舉辦了3個(gè)不同的展覽。
有趣的是，侯軍一家舉辦的這三個(gè)展覽，都是玩出來(lái)的?！凹樵?shī)”是侯軍收集篆刻“一蓑煙雨任平生”這樣的閑章，在用印章制作賀卡時(shí)迸發(fā)的靈感，從而將這些閑章集聚成詩(shī)詞，無(wú)意中玩出來(lái)的新花樣——集印詩(shī)。而“詩(shī)意丹青”則是由侯軍與女兒樂(lè)樂(lè)作詩(shī)，聯(lián)袂兩位畫(huà)家共創(chuàng)以詩(shī)為題進(jìn)行創(chuàng)作之后，形成的詩(shī)畫(huà)展覽。李瑾的“我拓我家”則把家里的茶罐、硯臺(tái)、柜門(mén)等進(jìn)行拓印，讓高冷的拓印藝術(shù)變得充滿生活趣味。
一個(gè)家庭，讓古老的篆刻、拓印、詩(shī)歌、書(shū)法和繪畫(huà)跨界，玩出別有趣味的三個(gè)展覽，也讓藏在深閨人少識(shí)的篆刻、拓印等冷門(mén)藝術(shù)走進(jìn)普通讀者的視野。侯軍說(shuō)，中央前不久發(fā)布了一個(gè)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》的文件，因此可以說(shuō)普及和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)略。但是怎么樣實(shí)施，如果只是開(kāi)開(kāi)研討會(huì)肯定不行。
“我的一個(gè)想法就是社會(huì)最小的細(xì)胞就是家庭，要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵也在每個(gè)家庭。我們家是這么一個(gè)實(shí)踐的案例，還在繼續(xù)當(dāng)中，不一定是成功的，但是已經(jīng)開(kāi)始走出了一個(gè)步。”在侯軍看來(lái)，中華文化要真正的崛起，還面臨著漫長(zhǎng)的艱巨的道路?！拔覀冞@個(gè)文化的復(fù)興要從每個(gè)家庭做起，我們家只是在這場(chǎng)偉大的文藝復(fù)興中的一個(gè)探路的小卒子。我們希望有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣的家庭能夠投身到中華文化復(fù)興的偉大工程中，小卒子過(guò)河頂大車(chē)啊。我們千千萬(wàn)萬(wàn)小卒子過(guò)了河，就成為中國(guó)文化復(fù)興的主力軍的生力軍，我們的文化傳承工程就真是落到實(shí)處了?！?/span>
生活中處處有美，傳統(tǒng)文化并不高冷
在講座現(xiàn)場(chǎng)，侯軍與李瑾還特意帶來(lái)一塊漢磚，為大家演示了傳拓技藝。
將宣紙打濕，覆在漢磚有圖案的一側(cè)，先用鬃刷輪番拍打，讓宣紙和漢磚緊密貼合，再用拓包染上朱砂拓印，晾干后就是一張布滿花紋的拓片了。
在很多人的印象里，拓印往往是以碑刻、畫(huà)像磚等為文物為對(duì)象。但是在李瑾的手底下，家里的一切都成為可拓印的藝術(shù)品，漢磚、瓦當(dāng)、青銅、玉雕、香爐、鎮(zhèn)紙、硯臺(tái)、扇骨、柜門(mén)……只要有形狀、有圖案、有文字，都成了傳拓的對(duì)象。
“其實(shí)很簡(jiǎn)單，不要把它想得那么復(fù)雜?！标P(guān)于傳拓這門(mén)古老的藝術(shù)，在侯軍、李瑾看來(lái)，只要是具有藝術(shù)性、凹凸感的物品，都可以做拓片。更值得一提的是，她所拓印的拓片，還邀請(qǐng)朋友借“圖”發(fā)揮：或題跋、或鑒賞、或作畫(huà)。因此，在有的拓片中，漢磚變成了一方長(zhǎng)桌，桌邊則是蘇東坡在觀硯品茶；硯臺(tái)化身一輪明月，吸引一眾魚(yú)兒遙望奔月……這些題跋與化作點(diǎn)染成趣，密切配合，讓一幅拓片變身為詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)作品。
經(jīng)她之手，拓印這門(mén)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，煥發(fā)出新的生命力。而侯軍則直言：“傳統(tǒng)文化其實(shí)并不高冷，也沒(méi)有大家想象中的那么難，我們就是玩。傳統(tǒng)文化就在我們?cè)娨鈼拥纳钪校灰愣萌グl(fā)現(xiàn)生活中的美?！?/span>