5月16日，“中華民族共同體史觀的書寫與傳播——《何以中華》學(xué)術(shù)研討會(huì)”在中國(guó)民族博物館舉行。
中國(guó)出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)鄔書林；中國(guó)民族博物館黨委書記、館長(zhǎng)顧群；四川省委宣傳部副部長(zhǎng)孟華；集團(tuán)黨委書記、董事長(zhǎng)，新華文軒黨委書記、董事長(zhǎng)周青等領(lǐng)導(dǎo)出席。王延中、史金波、降邊嘉措、喜饒尼瑪、班班多杰等專家學(xué)者參加學(xué)術(shù)研討和交流。
研討會(huì)上，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家暢所欲言，對(duì)《何以中華》的價(jià)值和意義給予高度肯定。
中國(guó)出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)鄔書林表示，這是一本從政治、歷史、文學(xué)、文化、科技等多角度論述中華民族的圖書，很好地體現(xiàn)了一部有價(jià)值的學(xué)術(shù)著作應(yīng)具備的基本要素——論從史出、史論結(jié)合、文獻(xiàn)支撐。由此，本書的說(shuō)服力、感染力不言而喻?！逗我灾腥A》立意高遠(yuǎn)，從民族團(tuán)結(jié)的角度來(lái)論述中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；內(nèi)容精湛，精選了100件重要文物，都是在國(guó)內(nèi)外各類文物中非常有說(shuō)服力的；制作精良，整本書圖文并茂，從用圖的精美、文字的精練、選取的精當(dāng)?shù)雀鱾€(gè)角度來(lái)說(shuō)，都非常卓越。
四川省委宣傳部副部長(zhǎng)孟華談道，《何以中華》將考古資料和歷史研究成果轉(zhuǎn)換為文學(xué)性表達(dá)、大眾化表述，以物史互證的方式構(gòu)建出“物”的譜系的中華民族形成發(fā)展史，呈現(xiàn)出中華民族共同體從自在走向自覺(jué)的歷程和歷史必然性，對(duì)樹立正確的中華民族歷史觀、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、進(jìn)一步做好新時(shí)代黨的民族工作具有重要意義。
《何以中華》主編、全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)民族博物館副館長(zhǎng)鄭茜介紹了創(chuàng)作初衷和思路。中華民族是一個(gè)面對(duì)歷史上各種曲折卻最終凝聚不散、不斷走向聚合的民族，需要以實(shí)物實(shí)證的形式還原其形成發(fā)展的歷史。作為國(guó)家級(jí)博物館，中國(guó)民族博物館依托長(zhǎng)期開(kāi)展的“中華民族形成發(fā)展史實(shí)物表征體系”研究課題，圍繞“物”“史”互證，編纂而成《何以中華》，以一百件文物，構(gòu)成中華民族共同體形成發(fā)展的完整歷史圖像，完成中華民族歷史觀理論的文物譜系和創(chuàng)新性表達(dá)，為加快形成中華民族共同體史料體系、話語(yǔ)體系、理論體系而努力做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員王延中認(rèn)為，該書用精美的考古實(shí)物，形象地展示了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、連綿不斷、傳承賡續(xù)的歷史基因，揭示了中華大地上的各族先民心系“中國(guó)”、內(nèi)聚發(fā)展、自成“天下”的精神密碼，完成基于“物”的中華民族共同體歷史敘事，解碼共同體的歷史基因，深化對(duì)中華民族歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，為中華民族共同體學(xué)建設(shè)尤其是鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作提供了有力支撐。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、西夏學(xué)家、民族史學(xué)家史金波認(rèn)為，《何以中華》的編纂科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，架構(gòu)脈絡(luò)清晰，內(nèi)容精粹紛呈，用一百件具有代表性的文物，從多角度地呈現(xiàn)了中華民族共同體從自在走向自覺(jué)的歷程，詮釋了其豐富的歷史內(nèi)涵。同時(shí)，本書考鏡源流，深入淺出，文史貫通，實(shí)現(xiàn)了“物”與“文”的有機(jī)串聯(lián)，可讀性較強(qiáng)，真正做到了使文物“活起來(lái)”，展現(xiàn)了中華民族形成和發(fā)展的壯麗圖景，在新時(shí)代視域下有利于促進(jìn)中華民族共同體意識(shí)的鞏固和提高，有利于凝聚認(rèn)同，開(kāi)拓新視域，增強(qiáng)文化自信，助力中華民族偉大復(fù)興。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師降邊嘉措認(rèn)為，《何以中華》圖文并茂，不僅僅是文物圖書，更是理論著作，其以文物支撐理論，以理論統(tǒng)率文物，通過(guò)知識(shí)的敘述體系轉(zhuǎn)化為物質(zhì)文化和考古學(xué)敘述方式。本書立足于推動(dòng)中華民族共同體理論體系、史料體系、話語(yǔ)體系的創(chuàng)新和發(fā)展，描摹出歷史上各族群及文化之間往來(lái)互動(dòng)、交流融合的軌跡樣態(tài)，是落實(shí)習(xí)近平總書記“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”一系列論述具有創(chuàng)新意義、典型意義的優(yōu)秀成果，無(wú)疑將各民族交往交流交融史的研究普及、創(chuàng)新表達(dá)推向了一個(gè)新的高度。
中央民族大學(xué)原副校長(zhǎng)、二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師喜饒尼瑪認(rèn)為，《何以中華》通過(guò)細(xì)節(jié)、局部的珠聯(lián)璧合，把一件件無(wú)聲文物背后的歷史事件、歷史背景以及整個(gè)中華民族文明史貫通起來(lái)；真正讓文物“活起來(lái)”，讓讀者看到、觸摸到文物的溫潤(rùn),體會(huì)到其精妙精深的學(xué)術(shù)性，其文字通俗易懂且不失科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)，講好中國(guó)故事做了非常好的示范，具有推廣性；編撰方式上，通過(guò)100件文物深入淺出地講出各民族交往交流交融機(jī)制，以其難能可貴的創(chuàng)新性和典型性，充分體現(xiàn)了編撰者和出版者“既在江邊站，就有望海心”的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，為學(xué)界和出版界做出了榜樣。
中央民族大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師班班多杰認(rèn)為，《何以中華》書名本身就閃爍著哲學(xué)思辨的光輝。作品達(dá)到了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一、歷史和邏輯的統(tǒng)一、傳統(tǒng)和當(dāng)代的統(tǒng)一、具象和抽象的統(tǒng)一，其一以貫之的主題是，中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)命運(yùn)共同體，經(jīng)歷了自然孕育與起源、自在發(fā)展與升華、自覺(jué)凝聚與形成的歷史過(guò)程，從而達(dá)到了“探本以求末，推末以至本”的目標(biāo)?！逗我灾腥A》是一部?jī)?yōu)秀的理解、闡釋“中華民族共同體史觀”的通俗理論讀物，圖文并茂，雅俗共賞，對(duì)推動(dòng)建立“中華民族共同體學(xué)”有重要的理論貢獻(xiàn)。
四川省委宣傳部出版處處長(zhǎng)余波，集團(tuán)黨委專職副書記、董事羅軍參加研討會(huì)。會(huì)議由四川民族出版社社長(zhǎng)澤仁扎西主持。